眉山塑料挤出机设备 李声波：故居穗声里的守灯东说念主 ——记国非遗传承东说念主李智海|刘兰芝|焦仲卿|孔雀东南飞

皖西南的晨雾总带着三分濡湿的乡村炮，当公差港的青石板还沾着夜露，当穿港而过的皖河水刚泛起缕微光，镇东头那间爬满青藤的老屋里，扇窗已透出暖黄的灯影。窗内，李智海坐在案前，指轻轻拂过本泛着微黄的旧讲义——那是1956年4月出书的中学讲义《文体》，纸页旯旮已磨出细碎的毛边眉山塑料挤出机设备，油墨笔迹虽淡，“孔雀东南飞，五里踌躇”的诗句，却仍像刚被朗读过般，在朝阳里透着水灵的温度。

这位生于1938年的老东说念主，与公差港的因缘，与《孔雀东南飞》的羁绊，早已刻进了七十余载的岁月里。公差港是《孔雀东南飞》据说的发祥地，焦仲卿与刘兰芝的故事在这里流传了千七百余年，田埂间的歌谣、老东说念主口中的片断、巷尾的古桥残碑，王人是这段情唱的注脚。而李智海，等于守着这些注脚，将洒落的“穗粒”拾起、勾通、防备的东说念主。

他的书桌，是间浓缩了半生心的“袖珍博物馆”。左手边叠放着三册泛黄的札记本，封皮上用钢笔写着“孔雀东南飞据说征集录”，笔迹从年青时的壮健到如今的善良，却玄机。掀开其中本，1962年的笔迹还带着青涩：“七月十二日，访港西老太，听其唱‘兰芝织锦’谣，记词三阙，老太言此谣乃其祖母所教，传了三代。”页边还贴着片干枯的稻穗眉山塑料挤出机设备，那是以前在老太晒谷场听谣时，顺手夹进去的，如今稻壳虽脆，却仍留着以前的谷香。

书桌中央，那本1957年他从太湖中毕业时带回的文体讲义，2018年在中央电视台亮相，是他传承之路的“来源”。“以前次在讲义里读到《孔雀东南飞》，就以为这故事里的风、桥、田，王人是公差港的方式。”李智海常对东说念主说。从肥师范学院汉话语文体业毕业后，他回到怀宁，安排到中学从事语文熏陶。岗论位怎样变，征集整理《孔雀东南飞》据说的事，从未停过。为了找到“兰芝桥”的旧貌，他曾骑着自行车跑遍左近州里，在个废品站里翻出张 早年的老像片——像片里的兰芝桥青石板铺就，桥栏上刻着缠枝莲纹，桥下河水潺潺，恰是据说中刘兰芝送别焦仲卿的地。如今这张像片被装在相框里，摆在书桌显眼的位置，傍边放着枚桥栏残片，是自后复建兰芝桥时，他专门留存的。

还有那些磨损的戏本，老的本是1940年代的黄梅戏《孔雀东南飞》手手本，纸页已脆如蝉翼，李智海用透明胶带细细粘补，每页王人标着“兰芝辞归”“仲卿投环”等场次，傍边还有他用红笔作念的批注：“此处唱词与《古诗为焦仲卿妻作》原文有收支，当是民间艺东说念主改编，添乡村炮。”这些戏本，有的是他从老艺东说念主后代手中征得，有的是在旧货商场“淘”来，每本背后，王人藏着段“寻访记”——为了本1950年代的庐剧戏本，他曾在酷寒里坐三个小时的磨叽机，去几十里外的山村，守着老艺东说念主的病床前听了三天眉山塑料挤出机设备，才换来对的信任，将戏本托付给他。

“据说不行只躺在书页里，得让它有地‘站’着。”这是李智海常挂在嘴边的话。2000岁，他发现承载《孔雀东南飞》牵挂的孔雀台（又称万年台）已荒草丛生，台基塌陷，兰芝桥也因年久失修，只剩几根断柱泡在水里。夜里，他伏案写下《万年台的诉说》，字里行间尽是惊悸与赞理：“这台曾演过兰芝的织锦，这桥曾印过兰芝的足迹，若它们没了，故事的根就断了。”著作在当地报刊刊发后，如投石入湖，激起了乡东说念主的共识。他带着著作驰驱于州里与县文化部门，讲孔雀台的历史，说兰芝桥的好奇赞佩好奇赞佩，以致拿着老像片给工匠看，笔画地标注台基的纹样、桥栏的雕花。

2005年，隔热条PA66孔雀台复建工程开动，李智海成了“管工”。每天黎明，他王人会提着小马扎去工地，看着工匠们按老像片规复台基的青石板，革新他们对“缠枝莲纹”的误刻；傍晚眉山塑料挤出机设备，他又会坐在未完工的台柱旁，给围不雅的孩子讲“焦仲卿与刘兰芝在台上不雅灯”的据说。兰芝桥复通那天，他专门带着早年的老像片，站在桥头，看着河水从桥下游过，喃喃说念：“这下，故事又能顺着桥，接着传了。”如今，孔雀台成了公差港的文化地标，每逢传统节日，台上会演黄梅戏《孔雀东南飞》，台下总有李智海的身影，他会指着台柱上的纹样，跟身边东说念主说：“你看这莲纹，以前兰芝织锦里，就有这么的技俩。”

1998年退休后，李智海又多了个身份——怀宁县小市中心小学孔雀东南飞据说非遗特学校校外辅员。他总说：“故事要传给娃娃，才算简直留下了。”在怀宁小市中心校的课堂上，他不讲败兴的文体史，而是从口袋里掏出枚老铜铃，“这铃的形式，和据说里兰芝织锦时挂在窗前的铃样，风吹铃响，她就知说念该给仲卿缝穿戴了。”说着，他便用言唱起了乡野间流传的《兰芝谣》，音调善良，带着皖西南的软糯，孩子们随着学唱，教室里尽是乡土的柔柔。他编辑的《百年好诗读》，精选了历代与乡土、亲情干系的诗作，动作校本教材偿捐馈赠怀宁县部分学校。 “让娃娃们从诗里看见乡，从故事里上乡，才会沸腾守着乡的文化。”他说。

书桌的右手边，放着摞厚厚的手稿，那是他正在整理的《〈孔雀东南飞〉丛谈》。内部收录了胡适、俞平伯、朱自清等名征询《孔雀东南飞》的文件，还有他我方几十年的考据札记。每页手稿上，王人有他用铅笔作念的批注，有的是补充民间据说细节眉山塑料挤出机设备，有的是革新文件中的地名误记。“这些王人是前东说念主的心，我得把它们好好编起来，让自后东说念主能看到这段文化的线索。”2018年，当他接到五批国非物资文化遗产项目代表传承东说念主的文凭时，莫得太多郁勃，仅仅把文凭放在了那本旧中教材傍边，“这不是我个东说念主的荣誉，是公差港的故事被认同了，是那些传了千百年的‘穗声’被听见了。”

暮渐浓，公差港的炊烟褭褭起飞，皖河水泛起金的波光。李智海仍在案前坚苦，台灯把他的身影拉得很长，叠在旧讲义与新文稿上。他摘下老花镜，揉了揉眼睛，提起桌边的保温杯喝了口茶——杯子上印着“安庆好东说念主”的字样，这是2017年安庆市时髦委发的。窗外，风穿过常青藤，轻轻敲着玻璃，像是在复述他讲了数遍的故事；远方，孔雀台的空洞在暮中糊涂可见，瓦檐上的蟾光，正像他案头的灯，心境地照着这段未完的传承路。

他这生，莫得感天动地的豪举，仅仅守着间书斋、盏灯、堆旧物，把洒落的故居“穗声”拾起；仅仅用半生时光，让焦仲卿与刘兰芝的故事，从纸页间走到孔雀台下、兰芝桥边，走到孩子们的歌谣里。他就像公差港夜里的盏灯，不谨防，却裕如善良，让段千年据说，在岁月的流转里，有光亮，有回响。而那些被他拾起的“穗粒”，早已化作绵长的文化丝线，将他的情，连同《孔雀东南飞》的故事，偷偷织进了公差港的岁月锦缎里，世代相传，生生陆续。

（李声波）